自由を奪われた彼らを守って長期戦

　出典：黄金の世紀：１５９～１６１頁
　　　　加治木義博(言語復原史学会)・ムックの本・ＫＫロングセラーズ

　《自由を奪われた彼らを守って長期戦》
　《自由を奪われた彼らを守って長期戦》


　「４－３４」

　「異国の土地で捕虜が、その大きな陰謀、

　鎖でつながれた黄金を王チランに差し出した。

　片やオーソンヌの中ではミラノはその戦争に負け、

　おまけにその軍隊、火と鉄をつける」


　「２－７９」

　「その時、暗黒にも勝る不吉な機械で

　　その尊大で残酷な連中を屈服させる。

　　偉大なチランは、とても長いあいだ守って戦う。

　　三日月の旗によって自由を奪われた彼らを全て」


　この二つをみると、

　実はイタリアでも長期にわたって戦い続けいる。

　「４－３４」を解読してみよう。

　詩全体からみて「異国の土地で捕虜が陰謀」というのは、

　そのイ夕リアへ侵入していた

　イスラム教徒の捕虜たちが何かを企んだということである。

　その捕虜がなにか陰謀を企んで、

　「鎖でつながれた黄金を王チランに差し出した」。

　これはそれまでイスラム側に奪われていた富を返還する代わりに、

　それで捕虜たちが有利になる仕掛けがしてあり、

　チランをそのワナに落とそうと企てたということなのだ。

　そんなことになったのは、

　「オーソンヌの中で」＝Ａｕｓは「オーストラリア＝南国」の略語、

　on は「人」、ne は「ない」で、「南国人でない人の中で」という意味。

　これはミラノがイ夕リアでは北部を代表しているから、

　「北部人の中ではミラノ人だけが戦争に負け」という意味だろうが、

　さらに批判して、「おまけにその軍隊、火と鉄をつける」という。


　これは火で街を焼きはらったあと、

　捕虜になって鉄の鎖で囚われたと解釈すればいい。

　こういう戦況のとき、チランはどうしたか。

　「２－７９」の詩をみると、

　彼は「とても長いあいだ守って戦う」。

　なにを守ってか。

　これはうっかりすると、

　イタリアの人々 をというような単純な解釈で終わるが、

　彼は、「尊大で残酷な連中を屈服させる」のに

　「暗黒にも勝る不吉な機械」を使う。

　この機械もまた「守って」戦ったのである。

　こうして「偉大なチランは、とても長いあいだ」戦った。

　三日月の旗に自由を奪われた彼らを全て」「守って」戦ったのである。

　人々 の自由を奪った三日月の旗はイスラムの軍隊、

　彼らは「尊大で残酷な連中」だった。

　だが…… 、

　チランは戦争放棄者ではなかったのか？

　『黄金の世紀』
　『黄金の世紀』
　『黙示録』

　『予言集』
　「ノストラダムス」
　『新説・ノスドラダムスの大予言』シリーズ
　「加治木義博」
　ヨハネの黙示録とノストラダムスの大予言
　『ノストラダムスの大予言』
　　「言語復原史学会」

　『My ブログ』
　ウワイト(倭人)大学講義録
　古代史ブログ講座「古代メソポタミアから大化の改新まで」
　古代史ブログ講座
　「歴史徒然」
　「ウワイト(倭人)ウバイド」
　「ネット歴史塾」
　「古代史の画像」
　「ヨハネの黙示録とノストラダムスの大予言」
　「オリエント歴史回廊（遷都）」
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」
　ひねもす徒然なるままに