美しい法と統治が、太陽・日本を興す

　出典：黄金の世紀：１０４～１０５頁
　　　　加治木義博(言語復原史学会)・ムックの本・ＫＫロングセラーズ　

　《美しい法と統治が、太陽・日本を興す》
　《美しい法と統治が、太陽・日本を興す》


　こうして「美しい法」の正体がはっきりわかると、

　一つ前の詩は、次のようにも読める。

　「その美しい法は中国の古代の指導者・孔子が練りあげたもの。
　　
　　それによって中国は大国として現在も栄えている。

　　だが中国のサチュールヌは日本と争って右往左往

　　（清国は日清戦争を起こし、結局滅亡してしまった。

　　　またその後、蒋介石政権は日中戦争で悪戦苦闘したあげく

　　　台湾へ逃げて紛争の種を後に残したが）

　　その同じ儒教精神が、いっぽうでは極東の一小国にすぎなかった日本を、

　　いまでは大国中の上位にまで押し上げた」

　サチュールヌは悪魔という意味だから、

　サチュールナウは悪人のことと読み替えてみると、

　「その日本では、その美しい法の精神がまだ生きているから、

　　悪徳や不倫を犯した悪人どもは、世間から冷たい眼でみられ、

　　爪弾きされるという最悪の人生を耐え忍ばねばならない」という内容の詩になる。

　さきの解読では、中国、ロシア、日本三国の歴史的事実の予言だったものが、

　こちらは、
　
　「美しい法」のその内容と働きと歴史をくわしく教え評価することで、

　未来の日本の運命を予言し、私たちに警告して、

　幸福な人生とはなにかを深く考えさせる詩になる。


　「５－２４」

　「その法と支配者のもとに金星は興った。

　　サチュールヌは、ジュピター帝国にかかわって右往左往。

　　美しい法と統治が、その太陽を興した。

　　サチュールナウは、その最悪を耐え忍ぶ」


　だが、こうして複数の内容の詩として読みとれるというと、

　ノストラダムスはインチキだ、それはどんなにでも、

　適当に説明できるように仕組まれた占い師用のマヤカシものだ、

　などと非難する連中が現われる。

　けれども、文章が表現できる内容には限度があり、

　好きなように解釈できるものではない。

　ただ、言葉によっては、含んでいる意味の深いものがあるから、

　その文章が意外なほど多くを語れるものもある。

　だから大予言は一つの限定された事件だけを予言したものだと、

　思いこんでいるものは、

　大予言のことは何もわかっていないという証拠なのである。

　ノストラダムスは、大予言は三七九七年まで役に立つとわざわざ書いている。

　そのとおり繰り返し役立つのでなければ、

　九四二篇しかない予言集は、

　出版後五世紀のあいだにぜんぶ使いきっていて、

　今ごろ私たちが関心をもってみても、なんの価値もないのである。

　『黄金の世紀』
　『黄金の世紀』
　『黙示録』

　『予言集』
　「ノストラダムス」
　『新説・ノスドラダムスの大予言』シリーズ
　「加治木義博」
　ヨハネの黙示録とノストラダムスの大予言
　『ノストラダムスの大予言』
　　「言語復原史学会」

　『My ブログ』
　古代史ブログ講座
　「歴史徒然」
　「ウワイト(倭人)ウバイド」
　「ネット歴史塾」
　「古代史の画像」
　「ヨハネの黙示録とノストラダムスの大予言」
　「オリエント歴史回廊（遷都）」
　「歴史学講座『創世』うらわ塾」
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」