救世主を育て上げた歴史的温床

　出典：黄金の世紀：１０２～１０３頁
　　　　加治木義博(言語復原史学会)・ムックの本・ＫＫロングセラーズ　

　《救世主を育て上げた歴史的温床》
　《救世主を育て上げた歴史的温床》

　中国と日本、このアジアの二国は栄えているのに、

　ロシアは苦難を耐え忍んでいる。

　この大きなちがいは何が原因か？

　それは「法」の美しさだという。

　日本と中国の国法は自由・資本主義と独裁・共産主義という

　正反対のものなのに、どちらもよい国に成長した。

　ところがロシアは、それとおなじ独裁・共産主義から資本主義に転換したのに、

　うまくいっていない。

　この差の理由は何か？　これもよく考えないと、

　私たちの幸福は守れない。

　次の詩は、この重大な疑問の謎を、はっきり解いてくれるだけでなく、

　私たちに、とても明るい未来を感じさせてくれる。


　「５－５３」

　「その抑制を命ずる太陽と金星の法は

　　予言の真意に適応しながら

　　理解されないだろうが、どちらにもない。

　　だからその偉大な救世主の法は、太陽、君のものだろう」


　この詩をみるとその法は、まず日本と中国共通のものだという。

　そしてその性質は「抑制を命ずる」のだという。

　抑制とは欲望や感情を押さえることだから、

　ノストラダムスがいうこの法は、日中の今の法律のことではなく、

　その基礎思相心になっている昔の法＝孔子が説いた「儒教」だとみると、

　謎はとける。


　儒教は徳川政権の法律そのものだったし、

　明治以後の法律もまたその倫理観が基礎になっている。

　もちろんそれは未開の古代思想だから支配者や官僚に悪用されて、

　汚職や不公平なコネ犯罪の温床になっているが、

　西欧のそれと比較すると「美しい部分＝倫理観」に満ちていると

　ノストラダムスは判定しているのである。

　しかし現在の日中のそれは、

　この予言が美しいと褒めるその真意によく合っているのに、

　一般人には余り理解されないためだろうが、

　現行の法律には、日中どちらにも欠けている。

　そしてそうした「聖なる」思想は、

　唯物思想を国是にしている今の中国が法律化するのはムリだから、

　「その偉大な救世主の法は、太陽、君のものだろう」ということになる。

　日本になぜ「偉大な救世主」が現われ、

　日本が、なぜ『 黄金の世紀』の指導者になり、

　二十一世紀がなぜ「太陽の世紀」なのかが、これでわかった。

　それは突然、まぐれ当たりで、

　優秀な頭をもった子供が日本に生まれたから、というのではない。

　日本は「黄金の世紀」を生み出して指導するだけの歴史的温床をもち、

　合理的に救世主を育て上げていたのである。

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